Mis apuntes de historia del derecho

Jhon Stuart Mill

Biografía

Nació el 20 de mayo de 1806 en Gabriville, Londres y murió el 8 de mayo de 1873 en aviñon, Francia. Fue un filósofo, político y economista. Teorico del utilitarismo, que es un planteamiento ético propuesto por Jeremy Bentham. Era el hijo mayor del filosofo e historiador James Mill. 

En su infancia tuvo una educación bastante exigente, tanto así que a los 20 años padeció una crisis mental por la que renunció a dicha educacion y se alejo del utilitarismo, aunque no quebrato totalemente con este, se adirió al positivimo, al socialismo y al pensamiento romántico. En 1851 se caso con Harriet Taylor quien influyo en su obra, pues fue quien inspiro la defensa de los derechos de las mujeres.

Obra 

Sobre la libertad(1859): se trata de la naturaleza y limites del poder que puede ejercer de forma legitima la sociedad sobre el individuo.

- Principio de Indemnidad: cada quien debe ser libre de comprometerse a realizar a los actos que desee sin afectar la libertad de otros.

- Libertad negativa:  es la falta de coerción al individuo. 

- Libertad positiva: es la capacidad del individuo para comportarse y las condiciones para el ejercicio de los derechos

- el utilitarismo se fundamenta en la libertad, pues busca la libertad del individuo y esta noción solo se concibe a partir de la libertad

- El estado debe garantizar la libertad del individuo excepto cuando: atenta contra la libertad de otros y cuanto incita a los demás al delito.

- Es muy importante la libertad de expresión pues no se puede garantizar que quien calla no oculta una verdad

- la democracia es la forma de gobierno perfecta sin embargo no garantiza que las mayorias sometan a las minoria por lo cual presenta problemas

Utilitarismo(1861): fue planteado por Jeremy Bentham y difundido por Stuart Mill. Establece que una acción es buena en relacion a la felicidad que produce y la cantidad de personas afectadas por esa felicidad. Stuart Mill plantea una jerarquización de placeres , los intelectuales y morales son más placenteros. También establece un utilitarismo regulado para evitar que el utilitarsimo vaya en contra de la libertad.

Sistema de logica inductiva y deductiva: lo retomo de un autor llamado William Whewell, aqui estabalece la inducción como metodo de conocimiento en contraposición al sistema deductivo y los silogismos aristotelicos. Plantea los metodos de Mill: metodo de acuerdo, diferencia,común, variaciones y residuos.

De la esclavitud de la mujer: fue inspirado en su esposa. Plantea que la desigualdad de la mujer se basa en un sentimiento y no en algo objetivo; Pues la unica forma de lograr establecer esta desigualdad es analizando una sociedad de solo mujeres y de solo hombres, lo que no es posible. Esta desigualdad es mala en si misma e impide el prgreso de la sociedad

Soledades, del MAESTRO Benedetti

Soledades
Ellos tienen razón 
esa felicidad               
al menos con mayúscula 
no existe 
ah pero si existiera con minúscula               
seria semejante a nuestra breve 
presoledad. 

Después de la alegría viene la soledad               
después de la plenitud viene la soledad 
después del amor viene la soledad.               

Ya se que es una pobre deformación 
pero lo cierto es que en ese durable minuto               
uno se siente 
solo en el mundo. 

Sin asideros 
sin pretextos               
sin abrazos 
sin rencores 
sin las cosas que unen o separan               
y en es sola manera de estar solo 
ni siquiera uno se apiada de uno mismo.               

Los datos objetivos son como sigue. 

Hay diez centímetros de silencio               
entre tus manos y mis manos 
una frontera de palabras no dichas               
entre tus labios y mis labios 
y algo que brilla así de triste               
entre tus ojos y mis ojos 
claro que la soledad no viene sola.               

Si se mira por sobre el hombro mustio 
de nuestras soledades               
se vera un largo y compacto imposible 
un sencillo respeto por terceros o cuartos               
ese percance de ser buena gente. 

Después de la alegría 
después de la plenitud               
después del amor 
viene la soledad. 

Conforme 
pero 
que vendrá después               
de la soledad. 

A veces no me siento 
tan solo 
si imagino               
mejor dicho si se 
que mas allá de mi soledad 
y de la tuya               
otra vez estas vos 
aunque sea preguntándote a solas 
que vendrá después               
de la soledad. 

MIS APUNTES DE HISTORIA DEL DERECHO

EL ESTADO Y EL DERECHO DELOS MUSULMANES

1.Antecedentes

A finales del siglo VI y principios del siglo VII, surge el movimiento unificador político-religioso encabezado por Mahoma.

 La sociedad Arabe era sumamente dividida y existia una gran diferenciación entre beduínos y ricos notables; por si fuera una gran extensión de estas tierras de Arabia es desértico.

2. El estado  Islámico

• De una sociedad dividida surge la necesidad de unidad, que se da a través del profeta Mahoma
• El Islam tiene semejanzas con el cristianismo , es más reconoce a Jesús como penúltimo profeta y a Mahoma como el último.
• Mahoma: nació en la Meca. Hacia parte de los Maaditas(tribu comerciante) quienes se oponián a los Yemenitas. A partir de este conflicto se inicia la labor religiosa de Mahoma. Esta disputa se agudizó tanto así que Mahoma tuvo que huir a Medina (Hégira), con la cual se inicia la era Musulmana. En 630 Mahoma regresa a La Meca y efectúa la guerra santa (Yijad); con siu triunfo se estableció una constitución teocrática. Mahoma muere en el 632 y se inicia una disputa por el ejercicio del gobierno, pues se establecen los calífatos y en oposición a ellos se manifiestan los Shifíes quienes buscan que el poder quede en manos de os descendientes de Mahoma y  se oponen a que el poder quede en manos de los califas.
• Musulmán: significa entregarse totalmente.
• Mandamientos del Islam: Creencia en un solo Dios (Alá) -Abstiencia durante el Ramadán - Oración varias veces al día - Limosna a los pobres - Peregrinación a la Meca cuantas veces sea posible, por lo menos una sola vez en la vida
• Califa: depositario de la autoridad material(Imán), la cual se deriva del Sairá.Cuando se inician las disputas por la autoridad califal esta se divide en : Sultanes: Jefes de los ejercitos conquistadores. Emires:principes o caudillos. Visires: ministros ejecutores del Diván. Hachib: primer ministro. Cadíes:Jueces musulmanes.

3.Derecho Musulman: normas divinizadas que regulan las actividades religiosas y jurídicas.

• Caracteres: No depende de limites territoriales - inmutable
• Fuentes: Sairá: máxima fuente del derecho, es la ley revelada por Alá. Corán: texto sagrado, contiene normas religiosas y regulaciones jurídicas. Sunna: conducta de Mahoma . Ichma o consentimiento: opiniones de importantes juristas y teólogos sobre la fuerza de las normas de conducta islámica. Quiyas : precedente.

4. Consideraciones sobre el Corán: 

 En el derecho musulman la mujer es altamente discriminada, es tratada como una mercancia por el esposo . Este esta en la obligación de corregirla y si para hacerlola mata no es castigado. Para divorciarse el acto debe ser consentido por el hombre de lo contrario no se produce. 

MIS APUNTES DE HISTORIA DEL DERECHO

EL DERECHO EN GRECIA

Sobre el derecho en Grecia se remiten esencialmente a 2 ciudades-Estado: Esparta y Atenas

ESPARTA:

- Una ciudad cuya principal actividad era la guerra. Cuando los niños nacian eran examinados por un grupo de ancianos los cuales determinaban si era apto o no para luchar; sino lo era este era asesinado.

- CLASES SOCIALES:

• Espartanos: tenian derechos políticos y civiles. Eran ciudadanos y a los 30 años podian gozar plenamente sus derechos. El Estado les proveia los esclavos y la comida.


• Illotas: ciudadanos de los pueblos dominados; eran los esclavos. No tenian ningun tipo de derecho


• Periecos: eran hombres libres pero no espartanos

- ORGANIZACIÓN DEL GOBIERNO:

• 2 Reyes: tenian responsabilidades políticas y religiosas. En caso de guerra una era el jefe del ejercito en esta y el otro permanecia en Esparta encargandose de asuntos estatales


• Gerusia: es un senado o grupo de ancianos. Conformado por Espartanos de más de 60 años y era el encargado de las más importantes decisiones en Esparta; de igual forma ejercia como Tribunal.


• Apella: una especie de asamblea popular en la que participaban los espartanos de más de 30 años y examinaba algunas de las decisiones tomadas por la gerusia


• Eforado: conformado por 5 eforos quienes se encargaban del control de los funcionarios y de asuntos estatales

ATENAS:

- A diferencia de Esparta , Atenas se enfoco en la educación de sus ciudadanos los cuales iniciabna sus estudios a los 7 años, les enseñaban arte, danza, oratoria y alos 18 años debian pagar un servicio militar de 2 años.

- INSTITUCIONES ARISTOCRÁTICAS:

• Arcontado: estaba conformado por 9 miembros entre ellos el rey. Tenian funciones judiciales.


• Aeropago: era la maxima autoridad de la ciudad, estaba conformada exclusivamente por eupatridas. Elegian el arcontado.

- Debido a ciertas violaciones y la concentracion del poder en los eupatridas, los plebeyos se sublevan por lo que es elegido como Arconte Dracon , quien realiza reformas en busca de que los fallos judiciales fueran mas justos.

- Posteriormente es elegido Solón quien es un eupatrida que tiene simpatia con los comerciantes. Este clasificó a los ciudadanos en primera, segunda, tercera y cuarta clase. Las nuevas instituciones son:

• Arcontado: elegido por miembros de priemra y segunda clase


• Asamblea popular: en la cual participaban miembros de todas las clases


• Consejo de la Bule: conformado por 400 miembros de primera, segund ay tercera clse


• Tribunal de los Heliastas: en el cual participan individuos de todas las clases. Encargado de funciones judiciales.

- Debido a esto el poder se concentra en los que tienen dinero por lo que las clases populares lograron imponer a Pisistrato como tirano. Cuando este muere es reemplazado por sus hijos pero estos son derrocados y quien asume el poder es Clístenes quien divide el Atica en 100 circunscripciones agrupadas en 10 tribus, las cuales enviaban 50 miembros al consejo de la Bule.

- Ostracismo: era desterrar a un ciudadano por 10 años por atentar contra la democracia; era una decision tomada por la asamblea popular.

ENLACES DE INTERES

COLOMBIA
http://www.youtube.com/watch?v=RpCgIozvpKw
http://www.youtube.com/watch?v=PXynEewwZfs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=3tQIC6CbrFI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=DXLmNXJxoKA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=DXLmNXJxoKA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Yul0ogWdy6c&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=M1xzbhqrAH8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=4zLaq9_P1LQ&feature=related
RECUERDOS: homenaje a los buenos tiempos

creado por Daniela Soto

• http://www.facebook.com/home.php#/video/video.php?v=53311561352&subj=1246231016

Creado por Gabriela Rojas

• http://www.youtube.com/watch?v=mEYyzOnXeiY

NO HAY SOMBRA EN EL ESPEJO

No es la primera vez que escribo mi nombre, Renato Valenzuela, y lo
veo como si fuera de otro, alguien lejano con el que hace tiempo perdí
contacto. En otras ocasiones, frente al espejo, cuando termino de afeitarme,
veo un rostro que apenas reconozco, como si fuera un borrador
o una caricatura de otro rostro, al que estoy más o menos habituado.
Entonces pienso que esa mirada no es la mía, que esas pupilas de rencor
no me conciernen, que esas arrugas pertenecen a otra máscara,
que esos fiordos de calvicie no se corresponden con mi geografía capilar.
Es cierto que tales dispersiones suelen ser momentáneas, metamorfosis
que duran lo que un suspiro, pero siempre me dejan inestable,
desasosegado, indefenso. Es por eso, Renato Valenzuela, que tal vez
haya llegado el momento de ajustar nuestras cuentas. Con el tiempo,
con el pasado, con las heridas, con las promesas, contigo, conmigo. Todas.
No caigamos en la vulgaridad de achacarle todo lo ignominioso a la borrosa infancia.

Allá quedó, detrás de la neblina. Mis recuerdos se dejan
ver a través de un vidrio esmerilado llamado memoria. Te veo desnudo
en el campo, bajo una lluvia que no discriminaba, los flacos brazos en
alto, gozando de esa felicidad inaugural, que por cierto no volverla a
repetirse, al menos con esa intensidad.
Te veo niño, asombrado ante el raro espectáculo del peoncito que fornicaba
(vos creías que jugaba) con alguna oveja, pasiva e inerte, por supuesto
ausente de aquella violación antirreglamentaria. Tu adolescencia
fue un sueño. Soñabas incansablemente y cuando por fin yo despertaba
vos seguías soñando. Con bosques, con olas, con pechos, con soles,
con hambres, con manos, con muslos. Tus sueños eran de deseo y mis
vigilias eran de censura.
A menudo surge algún sabio de pacotilla, capaz de asegurar que el espejo
siempre es honesto. Mierda de honesto. El espejo es un farsante,
un traidor, un ladino. Ese Renato Valenzuela que está ahí, mirándome
socarrón, pálido de tanto insomnio, es un remedo frágil de mí mismo,
un facsímil sin sangre, una cosa. ¿Dónde está, por ejemplo, el latido de
mis sienes, el corazón rebosante de logros y fracasos, las manos que no
son garras sino proveedoras de caricias?
La estampa del espejo es lo que no quise ser: un fantoche gastado que
convoca a la muerte. Por esos falsos ojos circulan escombros de deseos,
que ya ni siquiera puedo vislumbrar y menos aún rememorar. Ese
Renato Valenzuela es un epílogo del Renato Valenzuela que digo ser.
Que soy. ¿O no? ¿O será acaso, este yo de carne y hueso, el pobre duplicado
del que se mueve en esa luna? Dijo el poeta: "El mar como un
vasto cristal azogado / refleja la lámina de un cielo de zinc". Ese Renato
de cristal azogado ¿reflejará la nada de mi cielo de zinc? ¿O acaso estará
más cerca de lo que dice en la estrofa siguiente: "El sol como un vidrio
redondo y opaco / con paso de enfermo camina al cenit"?
¿Dónde está, en esa copia servil que es el espejo, el veinteañero aquel
que sedujo a Irene, o sea el seducido por Irene, el que tembló como
una vara cuando ella lo enlazó con sus brazos de enigma? ¿Dónde quedó
el que besó y besó aquel cuerpo indescriptible, se sumergió cándido
en él, feliz sin asumirse, volado en el amor?
No hay sombra en el espejo. La sombra es de los cuerpos, no de las
imágenes. Mi hijo Braulio tiene seis años de sombra. Nunca lo pongo
frente al espejo, para que no la pierda. Irene, en cambio, ya no tiene
imagen. Ni sombra. Se la llevó el espanto. Hay finales de paz, de dolor,
de inercia, también de espanto. El suyo fue de espanto. Sin embargo,
en los ojos del espejo no está su muerte. En los ojos de mí mismo sí lo
está. Es imposible desalojarla, omitirla, extraviarla.
Mi hijo me mira con los ojos de Irene. Un río de tristeza circula por mis
venas, pero me he olvidado de llorar. Con mis ojos y con los del espejo.
A Braulio no lo traigo al espejo para que no se gaste, para que no empiece,
tan niño, a envejecer, para que siga mirando con los ojos de Irene.
Aclaro que todo esto es de un pasado. Reciente, pero pasado. Reconozco
que hoy tuve una sorpresa. Como todas las mañanas me enfrenté al
espejo y le hablé. Le hablé y le hablé. Creo que hasta le grité. De pronto
advertí que la boca del espejo permanecía cerrada. Volví a hablar, lo
insulté. Y nada. Sus labios no se movieron. Curiosamente, su mirada
era de retroceso.
Entonces sentí que me inundaba un extraño regocijo, un esbozo de felicidad.
Y no era para menos. Por vez primera lo había dejado mudo. Por vez
primera lo había derrotado. Inapelablemente.

MARIO BENEDETTI

MIS APUNTES DE HISTORIA DEL DERECHO

JEAN JAQUES ROUSSEAU

• Arte y ciencia se originan en los vicios, los alimentan y generan la desigualdad de los hombres.



• Da la espalda a la ciencia y la cultura pues considera que el hombre debe volver al Estado de naturaleza(buen salvaje)



• Sociedad: es un engaño, existen grandes diferencias entre los hombres, en esta institución el honbre esta corrompido



• Busca transformar el hombre a partir de la educación



• Contrato social: una de sus obras más importantes



• El individuo responde ante la comunidad y la comunidad ante el individuo



• Prevalece la voluntad general



• Libertad individual

A mi juicio Rousseau es uno de los filosofos más importantes que existen puesto que a partir de sus ideas parten muchas de las concepciones del derecho. Me identifico y comparto especialmente una de sus planteamientos"el hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe"